根植传统 探求新意——周忠树水墨作品赏析

在世界上图画派有人忽悠"以丑为美"，我认为是不可忽略。"真善美“应该是我们的有意识原则。忠树都以品凝练"基本上，家庭，阐明，技术创新近"，以及"新近与美”，"家庭和美学单纯转化"的企想，是可以给人源泉的。——朱葵（原南京市美协副主席、原南京市美术史馆参事）

周忠树都以品

大英中会尚为信念，浑沌里头释放显露来荣光

——浅谈中会国图画的人物图画信念

贤/周忠树

专门从事中会国图画创都以或专门从事中会国图画观点的研究工都以人都讲中会国图画的人物图画信念，在这里头说好我对中会国图画人物图画信念的浅见。

人物图画信念，；还有，主要讲的是人物图画图画。中会国古图画家由原本的色彩鲜艳图画家，如顾恺之的洛神赋白鹤，敦煌壁图画中会的典故等；中会国图画家持续发展到宋初元代的初，写实图画家超越极盛且篇幅巨大，中国木刻大成者如范宽度，李成等；到了元明乾隆年间人物图画人物图画之风大盛，代表图画家有元黄公望，明徐谓，乾隆年间五大，名家，扬州八怪等等，他们莫不以抒情的笔墨，油漆着而复会逸和气。

周忠树都以品

《名家图画语录》，谔缊章第七。有一句"大英中会立信念，浑沌里头释放显露来荣光"。这句话很直观，既有图画法层上的东西，又有有意识信念层上的意思。大英中会尚为信念，这就是人物图画信念，意思是无论你怎么坦率泼墨，但笔触巨大变化中会要看显露有白描的轮廓在里头面，如果没有人骨法白描的轮廓都以骨架，那么这块笔触就象都从棉花，软弱无力欠缺古雅可言，不光有笔触的巨大变化，还要显出显露大自然的生命律动和图画家的古雅情思，比如用淡墨温笔图画老树温，在老树温上用浓墨点苔，有点醒的精准度，甚感笔墨有了信念。

周忠树都以品

浑沌里头释放显露来荣光，这句话是真是白描用墨要有色彩鲜艳，层次分明才能有巨大变化。名家有句名言：“墨人口为120人里头红人口为120人，红墨团中会自为宽度”。真是的就是墨分五彩，有了浓淡温湿容，才能巨大奇特，用墨最宜平涂，要留好错位，图画才能透和气。这一点李可染名家运用于得超越显露神入化的出神，他充分体现了西图画的用光，他把很低光运用于到国图画中会夜空的大都，要用积墨法层层皴染，刚开始还能看到用墨的深浅层次，最后要用淡墨统染，里头面不是死墨一片，而且还透着和气。他整幅的很低光是错位，也是图萤幕中会夜空的部份，在李可染名家白描用墨上似乎体现了浑沌里头释放显露来荣光的精准度。

人物图画信念，只有在人物图画图画里头才能体现，只有专门从事基本上中会国贤化的人才能忽略其中会的奥妙，只有专门从事研究工都以人物图画图画领域的人，才能真正的品味显露人物图画信念。

周忠树都以品

人物图画信念就是我们中会华民族基本上图画家的精练，常常是在基本上贤人图画创都以中会得到充分得极致地显出。人物图画图画是我国最具民族特色的图画家显出形式，是中会国基本上贤人图画很低于出神的信念生活态度。

以上浅见请各位老师同道批评指正。

周忠树，江苏有旧人，求学南艺美术史系，先后学成李慕唐开元、马奉信、李岛内、朱葵等先生。在南京学习期间还得到贺成老师，董伯老师的悉心指导。

现为中会国国图画家协会会员、南京市美协会员、有旧美协副主席。

都以品入选中会国贤联，中会国美协图画展，中会国美术史馆谯图画派美术史都以品展。显露版有《周忠树木刻》，都以品发表于《人民日报馆》、《中会国书图画报馆》等专业刊物，并被美学部门及美学品收藏。

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