日本人女性为何不和黑人约会？

），因为只能忍受日本国球迷和讨论区的因特网暴力，患上了癫痫，并宣布退出日本国国际组织队。

没法子，在日本国人眼里头，血统儿也是之外国人，不是“显”的日本国人。

美国知乎Quora上，有人问：“日本国成年人可能会和奴隶制主大约可能会吗？”

一个日本国女孩的留言一个有民族特色：“乌干达人被视为一个比较奇特、比较罕见的人，不是你每天常可能会碰到的，就像房间里头的一头大象。假设你是日本国人，显种日本国人，就像95%以上的日本国人一样。你的父母都是日本国人，并未任何其他种族主义，你所有的玩伴都是日本国人，并未；也的“种族主义”、“宗教”等等……这里头的每个人名义只属于一个宗教：神道观，所有的节日、风俗习惯以及你所做的一切都是围绕着这个而形成的。日本国有一大堆社可能会变迁规则，一旦你作为日本国人之外祖父，它就可能会作为你文化的一部分根深蒂固，你并未什么可以超越的。就我个人名义而言，如果我要侄女一个美国黑人美国人，我可能会担情父母可能会首肯吗？这个美国黑人美国人可能会问道中文吗？他明白我们的文化吗？日本国社可能会变迁可能会排斥我们吗？我们的孩子可能会受到者吗？”

文章最后，想起了原话悲怆的《草帽颂歌》，日本国70年代的优秀影片《人证》作词。他是一个日本国女人和武官日奴隶制主联合国军所生的血统私生子，长大后，由于思念亲生母亲，他从美国离开日本国，万水千山回头遍，终于找到了老婆，当他满情欢喜扑以前拥抱时，一把冰冷的水果刀刺进他的额头。他只能认为这一切，悲哀地问道了最后这段话：“老婆，我这么讨厌吗？”悲哀中，他用力将刀尖刺向情脏。死时，他全都攥着一顶小草帽——那是老婆要买给他的童年项链。

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