李学开：从标题入手鉴赏自古诗歌

散文题是散文歌的嘴唇，5世纪时散文歌的解答，画龙点睛，；还有许多不可或缺的信息。爱好5世纪时散文歌时，我们要高度瞩目曲名，依靠曲名，我们可以短时间推开爱好散文歌的大门。

一、依靠曲名了解散文歌韵文

5世纪时不较少散文歌的解答坦率地透露了韵文，完全相同的韵文对创作有完全相同的拒绝，了解了韵文，对精准解读散文歌大有裨益。例如，杨炯《从军在行》、刘禹锡《啼挟》、赋诗《夜归鹿门歌》、张籍《节妇吟》、王建《水夫童谣》，这些曲名之前出现的“在行”“挟”“歌”“吟”“童谣”都是5世纪时散文歌之前；也见的韵文。

二、依靠曲名辨析散文歌种类

有些散文歌曲名阐释了散文歌种类，知晓了散文歌种类，同学们爱好散文歌时就可以较少走一些弯路。例如，王昌龄《芙蓉楼还给辛渐》、欧阳修《春夜别友人》，从曲名之前的“还给”“别”相符合，Let散文是“还给葬散文”；胡令能《吟绣障》、骆宾王《吟蝉》，从曲名之前的“吟”相符合，Let散文是“吟物散文”；杜甫《同郑十一醉忆元九》、张九龄《望月怀近》，从曲名之前的“忆”“怀”相符合，Let散文是“怀人散文”；王昌龄《长信怨》、刘方平《春怨》，从曲名之前的“怨”相符合，Let散文是“宫怨散文”。

三、依靠曲名推断创作着重

有些散文歌曲名隐含了创作着重，通过阅读曲名，同学们可以大致推断创作着重。例如，表兄《次北固山下》，曲名之前的“次”是“停泊”的之意，散文人跋涉泊江上于镇江镇江北固山下，倾诉了游子浓郁的思乡之情。辛弃疾《西江月·夜在行黄沙道之前》，曲名透露了词人所写的是夜晚在乡间道路上在负重所认出的美景，表述了词人对丰收之年的欢欣和对乡间生活的热爱。

四、依靠曲名确实基本上段落

有些散文歌曲名实际上或间接地阐释了散文歌的基本上段落，认真分析曲名，同学们可以确实散文歌的观点段落。例如，罗隐《感茫猴人赠杨绂》，“茫猴人”是驯养猴子的杂技艺人；“杨绂”是5世纪时礼服上的红色浮膝，后；也作为官服的代称。从曲名相符合，这是一首讽刺散文，嘲笑唐初孙子贪图享乐、重用耍猴人的真是之举。皮日休《橡媪叹》，“蜂蜜”是雪松的果实，苦涩难食；“橡媪”指拾蜂蜜的男童。从曲名可以知道，这首散文展现出了散文人对拾橡男童苦难生活的由衷表示同情，责难了封建执政者。

五、依靠曲名把握观点感情

有些散文歌曲名亦非或隐含了笔记的观点感情，我们可以依靠曲名把握笔记的观点感情。例如，郑白《访戴着贺兰山道士不遇》，从曲名“不遇”相符合，该散文展现出了散文人访隐者不遇的惆怅之情。；也建《题破菩提后佛寺》，从曲名“后佛寺”相符合，这首散文赋诗的是报恩寺佛寺；佛寺是隐士修练之地，该散文倾诉的是笔记逝去世俗、寄情山水的自号情怀。

六、依靠曲名推敲展现出手法

完全相同种类的散文歌有完全相同的展现出手法，透过曲名可以推敲散文歌的展现出手法。例如，吟物散文；也托物言志，绝句散文；也借景抒情。前者如于谦《木炭吟》：“千锤万上建深山中，雄心烧死若等闲。粉骨碎身以外不怕，要留清白在人间。”散文人托物言志，借木炭表述了自己不怕牺牲、为国尽忠的希望和退却清高美德的决心。后者如马戴着《楚江绝句》（其一）：“露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼潇湘树，人在海棠江上。广泽生明月，苍山夹乱流。极光君不见，竟夕自悲秋。”散文人依靠潇湘湖夏末夜景的描述，倾诉了自己落魄、报国难酬的愁苦之情。

作 者｜郑学开

来 源｜《语文报·大一初版》

编为 辑｜智 齿

校 对｜小 清

责 编为｜5世纪 月

副主编为｜温 夜鹰 ；也 王俊

主 编为｜郑大路

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