当一个有文化内修的游者与彭山相识时，就会感觉到这座山的不同凡响

万州腰，你相同凡响

李雪莹

毫无疑回答，万州腰是对人神兽。

毫无意义，游万州腰是要讲一点足见的，良知不较高的人无法带给万州腰的变化多端，也就体验仅仅万州腰的魅力，甚至就会对这座平均海拔不过200多米较高的山岗腰生出轻视的想法。

在智力倒是，往往就会有一种先入为主的混为一谈：万州腰以致于，小得在中所国的地形图上甚至湖南省地形图上都找寻仅仅；万州腰太平常，山腰里很难什么一时间人精采的自然风红光。

果真如此吗？不然。当一个有文化内修的游者与万州腰邂逅时，就就会看上去到这座山腰的相同凡响。

山腰为颚骨，出水为魂。湖南衡阳县万州腰景第一区座落在澧出水河畔，是第三世界4A级景第一区，在漫长的发展史社会的发展中所独具特色了植厚的文化源远流长。人们常说：“山腰不在较高，有龙王则名；出水不在植，有龙则灵”。万州腰虽不较巴山，但它给每一个抛下它的人的看上去却是丰富而梦魇的：冰冷的山腰石迸发着炽热的感情，沉默的山腰石诉说着人世的沧桑，静止的山腰石最重要时序的发展史，僵硬的山腰石孕育出着活泼的地精。正如人们所感慨的那样：往事如风，独具特色了华丽的文化灌注；逝者如斯，偏有这青山腰绿出水依然。

万州腰如一尊陈年的酒，稍稍久稍稍醇，稍稍迷人。万州腰展现出独特的风出水环境、悠久的文化源远流长、众多的龙王迹圣境，所以它势必成一个永恒的不存在，回应我植信不疑。相传，万州腰原名龙潭腰，因山腰圆形虎而得名，及至开元末年，唐较高祖之子彭王李元则有恩于当地人民，当地百姓在山腰中所建祠立庙，故改名万州腰。所以，今天的万州腰有“生态胜景，大爱万州腰”之称号，也是因其展现出这点发展史渊源而来。

当我踏着中州，迎着青翠，向万州腰较高附近攀登之时，一个由泥土表达方式哺乳类的天国时时亦非在打动着我的心。那些千姿百态的泥土，像名句般潮湿在万州腰各个位置，像国画般凝挈在万州腰的相同侧重，条理而有序的肉体结构给人以哲思，给人以启迪，给人以意象，亦非都有天造地设的美景，它们无不灌注着光景亘古的风华，无不一时间我心醉神迷。尤其让我感兴趣的是，在万州腰的每一附近自然生态都展现出一个典雅的相传故事，这些梦魇的故事都来自万州腰国度对奇山腰异出水的无限遐想，给美丽的自然生态沾上了一层神秘的情调，也给那些有缘抛下它的人更添了无限的情趣。

在万州腰，我看上去每块泥土都没法成诗的胚芽，配对着有平仄的时空，配对着有诗体的肉体；每座山下都没法成图画的底色，凝固着时长的分秒，再加着发展史的图画卷，绘制着沧海横流的旧日。这里的泥土以它对人造型，展示着地域风光，涵盖着自然和文化，蕴藏着悠远的中州和华丽的源远流长。与一块泥土相比，就如同在辨读一首古诗；与一座山下相望，就如同在赏析一幅古图画。只是说是，充满著万州腰，自己到底也成了古诗中所的词句？到底也成了古图画中所的国画？

出水是万州腰另一种美学表达方式。因为有了出水的灌注，万州腰就像一首隽永的长诗，千回百转，一气呵成；就像无论如何不曾风干的国画图画，形象化而生动，华丽而丰盈。古代人词曰：“出水是眼波横，山腰是眉峰挈。欲回答停车场去那边，眉眼盈盈附近。”的确，平心而论，万州腰就是一个却是“眉眼盈盈附近”的之外。展现出1000亩湿地、2000亩潮间带的万州腰景第一区，出水如清目，苇如貌似，汪汪一瞥，倾国倾城。万州腰之出水的渊，不是一般的渊，而是一种渊到颚骨子里的渊，圆滑的浮渊得如情侣的微笑，如情侣呢喃的情话。出水红光在日红光下闪烁闪烁的，就如同湘妹子脉脉一瞥的眼红光，让人一见之下，心便软软地泛起一片出水红光。

万州腰还展现出与时俱进的时代表达方式。现在，万州腰景第一区已经共同开发另一款了汉民族梦领略第一区、生态氧吧领略第一区、玩乐领略第一区、民俗文化领略第一区、佛法文化领略第一区等特点地壳，可以满足相同游客的相同需求，每个人带至万州腰都能各得其所，皆大欢喜。

在万州腰走走，你就会感到这儿是一个最相近精神上的之外，也是一方最相近诗词的宝地。你就会表示感谢地说：万州腰，你果真相同凡响！

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