和明白人讲，和踏实人共事，和厚道友

众所周知，和聪明人闲聊容易，和坦率的人两人待人容易。然而，当和一个欺骗的人知道腔调时，不管我们有多小心，对方都时会视为你在针对他。与热衷计算和谈论的人两人指导，如果他们不小心，他们时会在其实绊倒。无论是知道腔调还是待人，我们都才会找寻恰当的人，知道腔调并找寻恰当的人，绝不会累！两人努力找寻恰当的人，真的！

面对不了解自己的人，他们知道的腔调时会被误解。他们喜欢断章取义，不情愿交换主张和思考问题。你解读和争论不休的越多，他们就越视为你无罪。你的美好在他看得变得相像，你的出乎意料在他看得变得相像。俗腔调知道，有些腔调人们不时会知道，所以他们宁愿不知道。给相识你的人知道几句腔调，哪怕是一句有用的腔调也比一千句好。

腔调，就要和认清初人知道

《论语》之前纪载过这样一句腔调：不作与之言而言，讫失言；可与之言而不言，讫失人。当你遇到一个不半透明的人，你不必知道什么。仅仅因为对方不必理解，多知道腔调无异于对头弹琴。这正如庄子所知道，朝菌无可奈何晦朔，蟪蛄无可奈何周代。对于这种生活来知道，干季是变化的，对他们来知道是不确实的。与不理解和不半透明的人争论不休比如知道失态。

此外，圣贤视为，当我们遇到有智能的人时，如果我们不知道我们必要知道的腔调，那就比如知道耗尽别人。这主要是为年青十代和师生。如果一个年青的十代，或者一个师生，有只想像力和智能，作为一个老妇人和老师，培养和帮助这个有潜力的年青人较快成长是很自然的。有句老腔调知道得好:与乃是竞争胜于与出家人竞争。

俗腔调知道，秀才遇上兵，所谓知道不清初。在我们的生活之前，每个人的历程、经验和脾气都是有所不同的，所以我们常常不必完全理解对方。 给头弹琴不仅是浪费精力被嘲笑，而且在一定程度上给那些“讲”的人仿造了更糟，增加了更糟。有些腔调不相符人，所以同样绝不会知道。

事，就要和厚道人做

《格言联璧》之前知道，“君子事事，于利合者为利，于利背者相类。”俗腔调知道得好：天下熙熙大抵为利驱，天下攘攘大抵为利往。

这个世界性是狡诈的，有无数有着深厚只想像力的人。这种人最注重的是“既得利益”这个词汇，但他最擅的是为了既得利益而与人讨好。当他们觉得一个无论如何利用效用时，他们时会立即亲吻，戴上坦率和天真的面具；一旦这个人耗尽了它的使用效用，或者损害了他们的既得利益，这种人就时会像熊一样外露真面目，对彼此冷酷。

湘军知道：“与好利人室友，己必耽误。”大意就是，与过于急功近利的人两人待人，必定时会深受他的冤枉。清初代的金安清初是个有才华的人，财务管理的能够堪称引人注意，但是此人“心术不正”。金安清初十分只想踏入湘军的心腹，借此借助于湘军的军事力量飞黄腾达。湘军早就认清初了此人看似逐利的表象，于是金安清初七次召来湘军，都被拒之门外。

根据史料纪载，有一次两人时会面，湘军对照自己小的金安清初却是显现出“容忍”。有人对此得意，事后询问湘军，湘军不来：“此等人如恶，敬而远之可也。”为了追求既得利益，如今，你可以对一个人谦逊而亲吻；但暗自盘算着，明天，当这个人耗尽效用的时候，他怎么时会死掉呢？这是圣贤难以启齿的嘴。这种人此刻似乎是出乎意料的，以牺牲他能避免代价来利用自己的既得利益，但这也是通过扼杀自己的盼望买来的。随着一段时间的更长，每个人都时会清初楚地认出他的真面目。这比如知道自掘坟墓。

只有天真的高层次能被宠信和赞许，终究踏入一个准确的人。就像曾子知道的:你可以把一个孤儿托付给六只脚，你可以送一条一百英里的生命，你不必在这个盛大的节日里把它带走。湘军还知道:得体坚韧是人生第一福。一个天真的人心里是痴情的，脾气是谦恭的，心里是天真的，并且重视感情和正义。只有这样的高层次配得上我们真挚的友好。生活却是容易。你必要在闲聊之前找寻明智的人，在两人指导时找寻坦率的人。