灵性表达 艺术归家——著名画家何朝坤文学作品欣赏

记忆》107×77cm 2009

融于不久前才 自成一体

——读何朝坤水彩近作

在同行相识中亦会，有着非同寻常穴居状况的何朝坤恩师被誉为的现代图画坛怪才。学通三教九流，通晓诸家中亦会西，在改革开放的首当其冲中亦会，他抗拒一切与视觉艺术之梦无关的穴居方法，潜心探研自己的视觉艺术品，他知西而死守中亦会，稽古而开今，天生文武双全！

《古原之梦》68×68cm 1998

忘记不久前了解到朝坤是80年代后期，即了解到了他笔下所图画的鲜活、灵气的桂鱼及善良甚强的书法，再加我赞叹不已！显现出了他在此之前的基本上底子。在在此之后的见面聚亦会中亦会再常感受到朝坤思维、辞汇汇的独特连续性、错位连续性。能于开发新，不泥陈说，善于全然“自知得糊涂”与“大智若愚”的古训，同时，他其实又承载了“无恒产而有恒心”的“平正”意识。

《乐景门内外》69×46cm 2014

今天一切基本上意义的国图雕塑家都将承受着两层面的相当大压力。一层面来自基本上本身，钻到基本上的浩瀚汪洋底下不可自拔；另一层面又来自的现代的一种“角度看素描理论模型”和现实---它掀起的一阵阵“推陈显露新”的国图画角度看的时髦潮流。

《彩云飞》68×68cm 2004

这使人们愈来愈无法忍受颤抖，因此无论是基本上的死守护者还是角度看主义的革新者，都自知破除“思辨主义”厉，在这种惊愕境地中亦会，我们应最好的考虑一个重要却说题：基本上或许是什么？如何毕竟角度看连续性 ？朝坤刚强抗拒一切思辨，倾心于他的“情接千载”的素描思路。

《宙气横空》340×74cm 2011

忘记在开放之初，他再以书法研究者开始，从思一心解放的魏冀的时代入手，追寻本源，跳显露视觉艺术顶上本就是，穷究无人再度，受惠触类旁通，于是乃由书而图画、由技进道、道家、意志徜徉，终于在基本上与角度看、东方与现代的结合中亦会找出了感觉，找出了自我。

《瓜熟蒂落》68×68cm 2005

朝坤有许多不同流俗的见解，他阐释了文人图画的主体连续性，反复连续性和关联连续性其实的意识本源和笔墨当随的时代的人文意识，加之他有感于八十年代现代视觉艺术的西代而少却说，死守归视觉艺术少变而残酷，刚强而勤勉的拿起水彩军旗，连系有为，反思交流。尽管朋友们对他的创作者褒贬不一，但深为为他的不轻探索意识和胆量所打动！

《旧梦觉睡》68×68cm 2012

在他现阶段的《水乡》、《落日》第三部及《新娘体》等第三部创作者中亦会，我们可以看不到他鲜活的善良多民族特色，整个图片增添的笔墨气韵，圆弧的穿插改变。一笔呵成，追寻相符情感，将自己来自于城乡、山川、湖边等其本质与社亦会的感受无拘无束的发挥显露来，这底下面终其一生了他对一个人的感悟，对大方神往。

《飘乾坤》68×68cm 2011

尺有----，寸有所粗壮。我不一心恭维朝坤的视觉艺术如何之完美、笔墨如何轻而易举，然而其创作者寓意之幽灵，写情之内敛，有感而发，比某些无病呻吟的国图画无论如何有其关切的价值，他把视觉艺术独有顶上安放多民族的文化含水与角度看穷困源泉的确立上，为多民族素描别开生面，为教亦会穷困提升意识，为笔墨表达方式注入自始，所有这些探索和努力，是许多人大家称叹的。

《我们在山上》136×68cm 2016

我一心朝坤正值知天命安稳成年人，愿他的创作者亦会愈来愈未成熟，愈来愈引起机缘相同者的共鸣。祝朝坤恩师在未来很大的空间底下作曲显露更多，极具的时代视觉艺术幽默感善良多民族特色的创作者来！

朝坤绘朝坤、水彩传意识、誓做独行者、图画境不慎如意。

视觉创作者：秦恩锦 2005年9月23日于合肥

《觉睡》360×146cm 2014

《日立风荷》68×68cm 2005

《高山论道》184×97cm 2013

《方寸世界》136×68cm 2016

《花月睡绿》33×33cm 2013

《春的渴望》33×33cm 2013

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