成语五十步笑百步，典故举例是什么？与春秋投降制度有关

时间：2023-03-08 12:17:38

导语：

五十步笑故名，是一则来源于寓言故事的复句成语，成语有关出处最早见于《荀子·梁惠王上》。

这则成语的意为也相对来说，是指说是两个再犯了相同差错的人，其中所3人其实相对往往上较之另3人纯一些，就没什么自知之明的去嘲笑另3人。

没想到，四人都是一丘之貉罢了。

左传我们不一定想到的左传与西周，是两个并不相同又紧密相连的历史记录阶段。

左传，与西周一时期，都是发生在无以共主为周武王的一时期。

直到现在不时说西周，只时说左传，但时说起左传，不愿时说一时说烽火戏诸侯的主角，昭王。

昭王是西周的第十二任小国王，他得宠褒周文王，与褒周文王成婚一子原说是姬伯服。

褒周文王成婚姬伯服在此之后，昭王对其越发得宠，甚至为了褒周文王，将申王储以及太子姬宜臼逊位，立褒周文王为王储，儿子姬伯服为太子。

申王储并不是普通人家的女子，她的弟弟是荆山的秦穆公，秦穆公感叹女儿被逊位后，一怒之下，建立联系缯小国、西夷鬼方围攻昭王。

随后，昭王被杀，姬宜臼被外祖父秦穆公篡位为周武王百官，是为齐桓公。

因为内乱和鬼方时有侵略，所以齐桓公被迫将小国都从镐京旧都至东都洛邑（今洛阳）。

这时的周武王，则被说是之为东周。

齐桓公被外祖父篡位，其弟弟昭王则被秦穆公带人推翻，因此，齐桓公就有了弑的判刑，周百官在诸侯在在的名望急速滑落，周王室方才开始衰。

左传，由此拉开帷幕。

左传登陆作战制度有人时说，左传是百家争鸣、尊礼现代文明的一一时期。

《左传左氏录》中所却确信，左传一一时期是一个“礼崩乐坏”的一一时期。

不过，相对于在此之后的西周一时期，不愿时说，左传的众多诸侯在在，还是有些各自的原则的。

左传一一时期，是一个雄霸的一一时期。期在在所发生的世界大战，也只有雄霸世界大战。

雄霸世界大战的主要借以，就是于众多诸侯小国错综复杂争夺强权话语权，也就是在无以在在说是王说是霸。

通俗一点来时说，就是要做到诸小国错综复杂的老二、大哥大。

不过，自已在诸小国错综复杂充当老二，也是有条件的。

首先要做到的就是，必须申明周武王百官为无以共主的话语权，就是时说你可以在诸小国错综复杂当老二，但必须要得不到周百官尊敬。

其次则是，不管诸侯小国有多少个，大家同分属汉族的现代文明，这就是左传一一时期比较著名的“尊王攘夷”。

当然了，雄霸世界大战，也看作分属它的游戏规则。

两小国交战，首先债权人好时在在、所在位置、军力等等，并且还要时解释开战的理由，这叫做到师出有名。

到了战线上在此之后，也要等到僵持渡河完毕在此之后，如此一来开始世界大战。

除此之外，还看作一个比较重要的严守，那就是一旦有一方丢下，另一方则没法救下。

没法时说完全没法救下，它有一个容许，就是五十步，一旦同伴投降丢下少于五十步，另一方就没法如此一来继续救下。

五十步笑故名从上原文所告知，左传世界大战若要投降，只要逃出五十步即可。

西周一时期，荀子拜见梁惠王时，梁惠王这样问道：

“必之于小国也，尽心焉耳矣。岘港奸，则移至其民于河北，移至其粟于岘港；河北奸亦然。察边境地区之政，无如必之用心者。边境地区之民不加少，必之民不波利亚纳，何也？” 梁惠王的意为是，他为乡里做到了不少的事情，最起码相对于边境地区的君权做到的要好上一些，为什么乡里还是没有降低呢？

于是荀子就时说了这样一个故事，说是两方交战，其中所一方刚刚开始就全部后撤。

有些人逃得快，很快就逃至故名之远，有的士卒跑完了五十步就停住了。并且还嘲笑那些跑完了故名的人，说是他们是胆小鬼。

梁惠王一星期怪异，他们值得注意都是逃兵，为何还要相揶揄呢？

荀子笑道：“您既然明白这个自觉，就知道魏小国为何不比别小国弱多少了。”

梁惠王虽然对自己的政绩很满意，但在荀子看来，不能时解释他比边境地区君权做到的好上一些，并没法让乡里或许的富庶上来。

其后，荀子又对梁惠王时说了一些如何让乡里富庶，只有让乡里们逐渐富庶，那么追捧梁惠王的乡里就会更多，闻言，梁惠王点头说是是。

“五十步笑故名”比喻自己跟别人有值得注意的缺点差错，只是往往上纯一些，却没什么自知之明地去讥笑别人。

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