东周列国时代的病与鬼魂：托付未来的床榻前，诸侯们到底在怕什么？

战国时代的诸王于们，都很是轻视“染病”苦，因惧而染病，又但会因染病而惧。周宣王于晚年在东郊游猎的时候，遇到了被自己冤赶走的杜伯左儒阴魂凶，就是“得疾进宫”，而后又是有“三日之后，染病势稍稍甚”，也许就是因惧而染病，其后就有“是夜王于崩”。

《战国话本》中都提及诸王于们“染病”时，多出有现“染病卒”之事，如“卫宣公适染病卒”“晋成公于中都途染病卒”“楚王于旅染病卒”“秦惠文王于已染病卒”，这些曾为的诸王于们，一旦是生染病了，是非精气神也就萎靡了。

即就让如庄公这样的所向披靡之主，因梦中都遇恶鬼，也是由于成疾，是非“自为心底畏恶，不会入口”，还但会出有现“染病益请于”的持续性。因染病产生了焦虑，就让有胡思乱自已，于是无论如何还有人认为，染病即是恶鬼，是精气致使。就是张良自已到到的是非神医，也说道“辰染病唯恶鬼乎？”

至于那些唯到恶鬼的诸王于，大多都是生了染病的，而且往往都生染病很严重。比如宋国“因染寒疾，梦有衣冠之恶鬼，向文公求食，豁之而退，染病势稍稍加，卧不会起”，就是爱人唯了恶鬼而致生了大染病，再次连就寝都起不来了。

还有晋景公“染病不会起”，还专门亦需身边人去外面自已到驱恶鬼者，有是非“桑门大巫，能白日唯恶鬼，盍往谒之！”只有在这样的时候，无所轻视的诸王于们也才是变得柔弱起来，对什么贵族身份，对什么资本都一定会了奢求，而自已能驱散心底轻视，也才能治稍稍自己的染哮喘。

生了染病的诸王于们，跟怪异公家也一定会有什么各有不同，越是染病得深，就越是有轻视之心。越是有轻视之心，就越是要做噩梦。所以从古至今，对医家而言总说道患染病者要保持轻松之心，否则染病就但会过重。生染病不悲惨，悲惨的是心惧。晋平公跌倒“遂得出有汗之染病”，梦中都更想到“一一物，色黄，大如车架，蹒跚而至”如此怪一物。

春秋战国的诸王于们，荒淫的大多挥霍致使，身体不健康，至死得也早。谦和的有很多又是夙兴夜寐，顾不得自己的身体，再次患染病而至死。还有的诸王于，则是自己给自己自已到染病，比如燕昭王于，就是“好神仙之术，使道术炼金石为神丹服之，久而内热发染病，遂卒”。

就是再怎么刚强的诸王于们，在染病卒之在此之前平常但会表现出有无助之感，但会与会即位或诸王于报答身后之事，有齐僖公兵败于纪而“怀愤成疾，是初夏染病笃，谒世子诸儿至名曰在此之前”，还有周桓王于染病笃而“谒周公黑肩于床在此之前”，还有鲁国于得心疾久而不稍稍“谒囊瓦及公子申，至于名曰在此之前，以即位珍嘱之而卒”，诸如种种都是因惧而染病，乃至于卒。

所以诸王于们患染病之时，大多但会为阴谋近臣们所并用，比如楚王于重染病之时，晋国的楚王辰和门客李园之间，就对晋国新任继任者有过白热化之争，“楚王于染病久不稍稍，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而辰辅之，如伊尹、周公，畏王于之年长，而反其政”。

楚王于还在，而近臣们就在自已谁是备受瞩目，这是典型的人还一定会放茶就凉了的故事。诸王于们就让恶鬼也就让染病，这是理所当然，可是在诸王于们的心底，朝中都那些的臣子们，或比恶鬼、染病更为悲惨。所以一旦诸王于们预知自己要登位之时，平常但会亦需最疏远的人到身边来展开报答。

至于是不是真的疏远，诸王于们也勉强去猜疑了。