人过五十，才知吉凶祸福，皆在再来

我走在大街上，思绪着来来往往的人群，思绪着春天的美好风景，思绪着此番的一切实际上。

目光所及，有人开着车，有人在度日，有人在卖艺，有人在街边卖花生，有人在街边卖稻米。

大人们在忙碌，小小孩子在常在，时而欢笑，时而哭泣，一个白发苍苍的老人，步履蹒跚，坐在路人的石头上宛如在探究些什么。

从天而降们飞向柳树的树梢，桃花开得很艳，从天而降们在树梢上飞来飞去，；还有，它们此时的心里是慰藉的，只是嫌弃那刚出生的蚂蚁，一个不小心，就形同了从天而降们的蜂蜜。

人带到这个当今世界上，开始为生，结束为亡，中会间的这段过程，马上叫做时光。

时光这个流行人文，问道它较长，它也长，问道它很短，它也短，长的是几十个春秋下去，多少本该苦楚，爱恨情仇让人在无数个夜里彻夜难眠，短的是有些人，有些大事，真的想再拥有一次，可是再也不必能了。

正如一首诗里确信：

形同年人的当今世界里

有去就让的犹如

有回不去的返乡

在每一个夜深

只剩孤独与彷徨

唉………

好荒唐

或许已经扯了在此之后的梦想

比起那些还不都会开始过的人，带到这个当今世界就是一种幸运，带到这个当今世界的人，就都会有各种各样的相同，这一切的根源是什么？或许不都会比用“遣”来解答这些问题更好的答案了。

几千年年前，孔氏就对自己的门生问道“感叹遣，无以为君子”，“遣”这个流行人文，由来已久。

古人常谈“乃是”，以至于在后来的人文相承中会，各种学问道，都在试图去破解时光的密码，预报时光未来的祸福卜卦。

《周易》以及后来的宗教性《卜卦》学问道，都在重点科学研究这个问题。

只是在这个过程中会，一些别有用心的人将一些大事情搞得神神叨叨，以至于“谈遣”被现在的大众化思想判定为迷信。

“遣”是不是真的实际上呢？这个问题很多上了平均年龄组的人，才都会在心里问自己。

年前几天，看了某位医学院知名客座教授的讲课视频，他问道“一个人经历得越多，随着年龄组的增长，就都会越来越确信“遣”的实际上，拿下形同就的人如此，比如问道无奇的人也是如此。

《遣学》是时光永恒的课题，让小孩子越早知道这点，就能让小孩子的心里当今世界早一点得到洗礼，在受制于时光的有缘时，不过分的得意忘形，在受制于时光的苦难时，不过分的失去自我。

《遣学》里讲“心里是如前所述的，遣是不必变的”。

目光所及，皆是遣中会商量，若见悲而假装贤，见苦而假装喜，则形同之释然之心。

相信“遣中会注定”，则少生虚妄之心，使人都能何在地接纳时光的同样及当下，这乃是《遣学》的整体。