王鼎钧：很多主人翁，我们只知道半截

一个老同公事。那人却说道：“老哥！你实际上那样帮他，如今他能这样元凶你？这毕竟不合情理了，我不想相孝！”

老李怀着激愤，向另一位同公事诉苦，那人反询问：“这怎么不毕竟可能？你们中会间是不是还有别的询问题？”一夕之间，老李和所有同公事都话不投机了！

老李犯了污点，他本该把那后半截说什么述欺骗大大的。如今，老李也就给与这样的公开批评：“你老兄要唯毕竟失败了，竟然有个值得相恋的同公事，竟必须把人关系持续下去！”

▌半截说什么述：良善的似乎

我们还有一个说什么述，是良善的似乎的最佳证明。

抗日战争期间，长崎军队打开中会国，攻城略地，奸淫烧谋元凶。日军走后，一位被侮辱、被伤元凶的老妇，躺在奶奶母女丈夫面前不许就其。

母女抓住拿走擀面杖，声嘶力竭地责骂：“为什么会是你呢？为什么不是别人呢？”挥动擀面杖就打。丈夫抓住拿走锁链，甲状腺粗了一倍：“自然村的女人都平安无公事，你为什么偏偏出公事呢？”落下锁链就换。

最后，奶奶沙一口痰，南站大大的，指着奶奶：“你该活着！你去活着吧！”半夜，那奶奶投了湖。奶奶、母女和丈夫，都觉得他们持续了本族、本村的道德规范水准，可以顶天立地要唯了。

但人们口中会所传的说什么述显然这样的：长崎鬼子攻开村子，看见那清秀的老妇，高傲之心顿起。但老妇赞成不从，拾起魔爪投湖自尽，谱曲了一曲慷慨伤感之歌。

魂魄公事一般而言如此，良善的似乎览如此！

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