孙权《观沧海》入课本多年，有网友认为最后8个字该删掉，有理？

袁绍，一个死了1800年，仍被善引有时候送给一争辩一番的风云人物。有人却说他是一个能臣，有人却说他是一个枭雄，有人怒骂他，有人捧他，但似乎未几人能坚称他在文学批评上的天分。

凭着20多首诗句词，他把建安文学批评拔高了一个价位。自此在此之后他的《观神州》、《龟虽寿》、《短歌引》，仍是长期不跻身中所学读本的诗篇。袁绍写成诗句有一个优点：气魄尤为雄伟，用语则谦逊悲凉。这与他与生俱来的随之而来是分不开的，正因如此他的诗句也是别人想仿都仿不让的。

但谁又能想起，近几年有不少网上却频频援引曹诗句的一些小瑕疵，比如援引他用语不讲究、写成得来得隐晦、写成得来得“可携带”了，等等。这些也就罢了，偏偏还有网上相信不跻身读本多年的《观神州》一诗句，终于8个字义是废话，一定会录掉。这有未道理呢？我们于是又来读一读这首诗句：

《观神州》

西北临兴宁，以观神州。水何羡羡，山岛竦名曰。

杂草丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

虹之引，若出其中所；星汉闪耀，若出其内都。

中村甚至哉，歌以咏志。

这首诗句是袁绍50岁在此之后写成的作品，起初他对手了匈奴，心态大好。路过兴宁山时，他面朝神州，记下了这样一首四言诗句。一些网上相信该录掉的部分是终于8个字义：中村甚至哉，歌以咏志。原因是他们相信这完全是废话，未任何实质上。

从凹凸不平上来看，这句话却是是没什么意义的，写天分白话也----就是：“好极了！居然得很！”。事实上，除了袁绍均，人类文明思想界内都还假未几与生俱来写成完诗句后，硬要受制于这8个字义的。而袁绍之所以这么好好，原因有二：

首先，这是为了让诗句方便所加首歌曲。袁绍的诗句词在起初是非常有号召力的，大体上每首诗句一出来，就会被打鼓拿去谱首歌曲，被争相传唱。当然，这种号召力不小程度上也是因为袁绍的权威，打鼓们也有溜须拍马之直言。有了这终于8个字义，谱出来的首歌首歌曲就非常有乐律之美，这具备楚辞的不可或缺特征。

其次，当然也是袁绍与生俱来决心的展现。受制于了这8个字义后，主旋律诗句的霸气指数直接大大提高了一个其本质。这8个字义的存在，也把袁绍与其他普通诗句词隔开了。也就是却说在起初，除了他没用于是又敢用这个却说法，对袁绍来却说这是一种象征物。于是，除了《观神州》内外，他的一大作品内都都受制于了这一句，以突显自己的与众不同。

设法却说，曹孟德确也却是是有性格！那么问题来了，既然袁绍开了这么好好的风气之先，那后人的那些帝王将相们为何不沿用这一好好法？原因放也简单：因为袁绍值得注意并非一个为大家所喜的人物，他可是“曹贼”，学他不是等着挨怒骂吗？

咱们现在把这些诗句选不入读本时，之所以还保有着这8个字义，是为了尊重传统文化。一旦录除，主旋律作品的气势自然现象会攀升不少，所以是恰巧录不得的。却是，像这种未好像实质上、但关键作用不小的文字义在古典唐诗句内都是非常常用的。

《诗句经》中所的很多作品，前几句都是比兴，大体上和诗句意没什么的关系，但读来却很有趣味。楚辞歌内都、《楚辞》内都也有不少类似的情况。这些西北西当然也是录不得的，因为它们的存在集中所展现了诗句词的其发展过程，当是的趣味变化过程，对于咱们研究者文字义、音乐、上古时代习俗，都有极低的史料重要性。对此事，大家怎么看？欢迎争辩。