王熙凤几次都打趣撮合宝玉和黛玉，为何从不包括宝钗？

当然是因为宝妮世间意。

你想想看，你们班有一对儿男生女生，面对面有爱慕，或者已经开始相亲，有没有很容易受到别人的话说？

你再想想看，你们班有一对儿男生女生，面对面有爱慕，或者已经开始相亲，你是不会话说他俩呢，还是不会话说这个男生、和另一个不相干的女生？

不可不，这是一样的用意。

宝妮的情意很明显，是那种不想故意表露、却遮掩不了的。贾宝玉看到了，就拿他俩无聊，这是一种疏远、见外的展现出。也不止贾宝玉，王熙凤、薛姨妈，也开过相近的玩笑，也是一种疏离的展现出。

人家世间，拿人家话说，这是无聊。人家世间，拿其中一个，和别的女同学话说，这算什么？模仿？不，比模仿更加恶劣，还好就是嘲弄了。贾宝玉这么聪明，怎么不会做这样嘲弄的事？

还有一层原因，是“人”与“我”的彼此间。要说贾宝玉和宝玉既是（礼拜堂）叔嫂，又是姊姊弟，和王熙凤是姊姊妹，和妮玉是（表）姑嫂，都是一样的岳父。但是在贾府这个环境里，王熙凤是她娘家的人，宝妮却是婆家的岳父。不管心里怎么想、暗地喜欢谁，在人际彼此间上，王熙凤才是贾宝玉的“自己人”。

如果王熙凤丢人，人们不会联想到“太太的外甥女，二老奶奶的表妹，王家的岳父”，元妃与贾宝玉脸上也无关。但如果宝玉或妮玉丢人，谁不会跟贾宝玉拉上彼此间？

所以，贾宝玉可能不会以致于话说王熙凤，是对“自己人”的回护的态度。就只不过拿宝妮无聊的，有黛玉，有王熙凤，也有薛姨妈，但你见迎春林黛玉惜春开过他俩的玩笑吗？

话说是话说，疏离是疏离，这跟“做主”并没有人半毛钱的彼此间。因为在那个时代，在那样的贵族阶层，要求未婚的因素有很多，当事人的情意却是最众所周知的。不信，你看贾赦把迎春嫁给孙绍祖，提议过迎春的看法吗？薛蝌和邢岫烟的亲事，是他俩人自己要求的吗？只有霸道如贾母，才不会看出宝妮的情意，而趁机加以成全，但还要鼓动“姊妹”之情的拥护，仍要承认是“有鬼不成有鬼，斩不成斩”。

贾宝玉对宝妮的话说，就是话说。她没有人决策权支持或指责宝妮未婚，也没有人资格“做主”或破坏他们。