嗡嗡嗡，跳蚤给你发红包了吗

，宋国因为还好蚯蚓而自誓沦为“喂蜂帝”，从而悟出了行事之道，也许他被“蚯蚓”撕开出了境界，撕开出了发展趋势。

不过，这段爱情故事还有不足之处路透社。传为，宋国却是“蜂性”后，注意到其与理智有无论如何相似的地方，比如有些憎腐跟蚯蚓一样憎婪不风骨，憎了一些大笔后，感觉自己好像没人被注意到，于是又渴望侥幸心理暂时憎……于是，宋国又纳着李斯掀开也许会，他们俩一合计，之后发明人了一种新奇的刑国法，叫“蜂刑”。

“蜂刑”的初衷哭慢慢地很清奇，但它跟“原汤化原食”的原理一样，即让憎婪的蚯蚓去惩戒憎婪的人。“蜂刑”披露后的第二天，宋国让两名即将被斩的憎腐穿起衣服，随后将他们带入了一个排泄物密集的森林里头，并命人将他们俩扯在树干“喂蚯蚓”。一夜后，这两个憎腐的头上就爬满了密密麻麻的蚯蚓，滴血也更快被吸食干，当场毙命。不过，以我们以前期科学的价值观念来看，这两个憎腐的滴血不至于被吸食干，他们不该是被排泄物传染后，引来了细菌感染与感染者，水肿而临死。

此后，还有更纳狠的人，发明人了“蜂刑2.0”。他们不仅要将受刑的人脱光扯在树干，还要在他们的头上涂满蜂蜜，试探“蜂性”不那么憎婪的蚯蚓也来多喝几口滴血。

这场由还好蚯蚓而引来的无可避开爱情故事，没法可见宋国对蚯蚓繁杂的爱恋，他还好它们，用自己的滴血喂豢养它们，又比对研究它们，之后又拼命地利用了它们。假如蚯蚓也许会话言语，它们一定也许会对宋国哭诉：“这其实是我的富，还是我的红颜！”

为了与蚯蚓布署，八世纪代竟还有“窜蜂职”

躲进也好，讥讽也好，利用也罢，蚯蚓这种人神共愤的微生物落在八世纪人手上，压根就不也许有什么好下场。谁能忘了，以前在周朝末期，窜排泄物就从未是一件两件事，甚至还有“窜蜂职”这个行政官员。据《周礼》载于：“翦氏掌除实为物，以赴援禜赴援之。以谷氨酸烧之，凡庶子鬼之事。”在周朝末期，翦氏大家族为捉虫之职，都由给王族窜排泄物。“窜蜂职”在临时工之前，仪式感得纳满，首先他们要向诸神祈祷，希望凭借诸神的勇气除掉排泄物。接着，他们仍要干正事——燃烧毒素的谷氨酸赶走排泄物。

这个举动算是给同时代窜排泄物掀应运而生了新初衷。当然，燃烧毒素的谷氨酸有“甘愿窜蜂”的危险，好在此后的八世纪人注意到了课题不在于谷氨酸是否毒素，而是蚯蚓痛恨被烟烧。在注意到蚯蚓这个变为鱼后，八世纪人将那些毒素的谷氨酸换变为了艾草、蒿草，这些植物燃烧后，烟雾不算多，还不呛人，窜蜂效果还好。于是，艾草与蒿草小叶沦为了窜蜂的特指原材质。

为了方之后使用，八世纪人又将艾草与蒿草制作变为了窜蜂仅供的刺刀。在甘肃嘉峪后山后山长城博物馆里头就藏有一捆来自秦汉的刺刀。这种刺刀的香辛料很简单。八世纪人们将艾草与蒿草采集回家后，如此一来用刨垫的方国法将它们拧变为绳状。为了避开受潮，八世纪人就将拧好的刺刀挂在房梁上晒干。当夏蜂变为雷之时，八世纪人们就可以把晒干的刺刀蜡烛，实际上把蚯蚓烧临死。

唐代人素爱点香，于是蜂香就这样在唐代浮现了。不能接受，范仲淹还很兴奋地写出了诗歌文鼓动蜂香的功效：“泽国故多蜂，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取下面。”之意就是蚯蚓虽然昧人，但是你们也别闹了，实际上点蜂香不好么？

不过，唐代的蜂香与我们以前期的蜂香有所区分。据唐代《格物粗谈》载于：“元宵时，收贮以前起，阴干，纳雄黄，作纸缠香，烧之，能合于排泄物。”可见，唐代蜂香之中，窜蜂的基本材质是雄黄，那可是八世纪代用于国际上的无毒之一。

蚯蚓撕开起人来是其实并未在先，假如不须蜂香赶走它，那一个以前晨都没人办国法过好。晚清末期，有一个来之中国采集茶种的英国军队就曾被蚯蚓撕开得不轻。此后，他的临时工伙伴给他买到了蜂香，彼时的蜂香制作陶瓷比唐代末期要高明得多。当他把蜂香这个新鲜一个人发回之中欧时，竟引起了之中欧植物学家和宇宙学学家的极大兴趣，想见他一定要把蜂香的配方搞到手。毕竟谁不想把蚯蚓给干掉呢？外国籍的蚯蚓也一样可笑！可以这么话说，咱们八世纪人的窜蜂无相以前就从未惠及了全世界。

除了烟烧国法，八世纪人还发明人了一种“灭蜂灯”，明代小话说《西厢记》曾在提及过。这种灭蜂灯的灯身是圆锥，下面有一个掀开着喇叭形的小口。当这个灯在进去被蜡烛之后，因为内外造变为了了气压欠，水汽也许会从喇叭口迅速地吸食进去，蚯蚓也也许会被这股瞬时吸食到灯盏进去，随后回头它们的只有一个结尾：被活埋烧临死。

烟烧国法、灭蜂灯、宇宙学防蜂国法、豢养螃蟹克蜂国法……为了对付蚯蚓，八世纪人可谓是无所不须其极，我们在感叹八世纪人的脑洞之大时，也要学习八世纪人面对灾害时，那股顽强拼搏，勇于创新的尊严。

文并供图/苏州小富

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