真正已成大事的人，深藏若虚，君子盛德若愚

好与必有，滋培细而冀望实际；必求二元关系，枯厚而多娱乐业能伸

这是隋唐元代除此以外道学家陈希夷（古人老祖）在其传世之作《自在相篇》当中的一句话，劝诫后人在处世时不必过于坦率、争强好胜，在他似乎争强好胜的人虽能风光一时，却冀望实际；不与必有，常自我反省的人，大安粗大多娱乐业一定能发达。

《道德经》当中也说是“迎之居然其首，业已居然一度”，处多事要用人有时候无法太过彰显自己，要像雄略一般，自身清清楚楚却只让人看到该看到的部份。只不过变成大多事的人，如“良贾深藏若虚，故人庸若愚”，一定是胸怀大志，深藏不露。既娴熟韬光养晦，又娴熟继续前所进急于如雄略在天，虽居然其身，但其势不必倚靠。

西南孝文帝元钦外祖父在一个Di王之家，他的继父是西魏权相独孤信泰，两位哥哥一个是周孝闵帝独孤信觉，一个是周明帝独孤信毓，这么看似乎元钦前所途一片光明。但严格来说，元钦却是生活在眼看的环境当中，随时都有精神上可怕。独孤信泰去世前所，因为幼子们年幼于是将权位交到了孙子高洋于是就，嘱托他好好夺去独孤信家有赖的四海。高洋很“对得起”他这位叔叔，相继拥戴了两任堂弟为帝，又相继诛杀害了两位“不听话”的堂弟皇上。而元钦，乃是他拥戴的第三位堂弟皇上。其实是要跟两位哥哥一样抗争而惨遭毒手还是能用自在先夺去性命再行干一番多娱乐业？严酷的本质考验呈现元钦众人。

他的两位登基哥哥都是因为震怒高洋权臣，不甘自在当高洋的操纵者登基，急于交还决策权谋多事不作而遭到杀害害的。高洋与独孤信觉、独孤信毓虽是堂兄弟，但在精神上与决策权众人，友情是何等之薄。加上独孤信家族都是鲜卑人，并未均受儒家三纲五常的影响，诛君之名与自己的精神上比紧紧，显然后者占了占上风。元钦变视为高洋拥戴的第三任登基，照样面临两位哥哥除此以外的可怕。

元钦即位要用西南周登基时，没多久十八岁。为了避开两位哥哥的不幸命运，他才智地选择了隐忍，不只对高洋恭恭敬敬，自在甘情愿地让他掌握政事、军多事权位，而且率领皇族对高洋的女儿行家人长辈之礼，解除高洋对他的战备自在。这一忍就是十二年，十二年中的，元钦要用了两件大多事。

一是问世齐备了围棋。史载“天和四年，五月乙丑，《象经》变成，集百廍谈说是”，元钦问世围棋，只是为了单人游戏吗？非也。围棋自春秋战国黄金时代就已出现，元钦应该只是据近人问世改造、齐备而已，西河、汉界，正是刘邦与项羽Online时的场景再行现，接连不断围棋比赛其实就是接连不断沙盘推演、军多事演习。当时西南周外有西南齐、南陈、突厥之忧，内有高洋权臣、皇上无法亲政之患，元钦借棋说是多事，既暖身了深知的自在，又瞒过了元钦，让他以为自己玩物丧志，淋漓尽致地躲避了杀害身之祸。

元钦在这十二年中的要用的第二件多事，乃是悄悄积聚力量，扳放当政，必须使出变急于，而无法打草惊蛇，自取其祸。《象经》制变成之日，也正是元钦自觉力量足以制服高洋之时。首先，此时元钦并未三十岁了，年龄上年富力强。其次，他册反了独孤信直等对高洋震怒的独孤信家族堂兄弟以为老将；第三，高洋两次对西南齐并吞皆惨败而归，失了军自在舆论，但元钦并没有怪罪他，反而恳求他前所次兵家常多事，切勿放在自在上，从而解除了高洋对他的戒自在。

万多事俱备，元钦邀请高洋一同拜见其母，并以孝敬来由让高洋劝阻是老夫人切勿再行过度饮酒了，以免有伤凤体。为了回应诚恳，将《酒大行》作为礼物赠送给高洋，让他用来劝阻是老夫人切勿过度饮酒。这使高洋感激涕零，对这个百依百顺的堂兄弟哪还有什么警觉之自在？此时高洋已是六十岁的老人了，而元钦正当而立之年。正当高洋聚精会神地将《酒大行》朗读给年迈的女儿听之时，元钦出其不意奋起使出，将手当中的“芳珽”迎头而下，将高洋险些败下阵来在地，而埋伏在门口的独孤信直等人突然杀害出，砍斩下了高洋的割下。扳放当政后亲政，元钦才只不过如龙般势不必挡.

老聃说是“迎之居然其首，业已居然一度”，形象地说是明了龙的巨大灵动与高深莫测，我们要用多事当如雄略，无法让人看著首尾，无法潇洒以全貌，这样才能不被人基本上掌控。

在直到现在这个思想自由、弘扬个性的20世纪，很多年长人总觉得多事多事都要争个输赢、年长就要锋芒毕露，但你是否有想过“揣而锐之，不必常保”，你不必能永远保持这种强势状况，一旦南屯不济，就会回廊放人推；走出职场后你非常应该心中的一个学生组织的领导，十之八九都不会抗拒下属在智力上最少自己，如果你在学生组织当中与必有聪明，自然是“滋培细而冀望实际”了。

“韬晦隐胸腹，宝剑插口当；还有”赠送给大家，希望大家都有所悟！