曹操祖父曹腾：中古时代十大贤良宦官，关键是，他敛巨额财富却无骂名

腐化（不过，无以企业集团中不会仅有许多怀有国际关连理想、暗自堕落者，而太监企业集团中不会这样的人则大多见）。廓清了上述利益企业集团后山系，也就不难理解为何三国时代诛谋害太监最全力的不会是“四世大司农”（四代人内都出有了五位大司农，即以前话语权最看重的高级官员）“四门生故吏遍自是”的曹操、孙坚堂兄弟。

太监冒起后，原来由祖父豪强组出有的垄破今文经学的“学扇叶”忽视了入仕、遴选高级官员的全盘权，这对他们百年来经营的四门生故吏之恩私、四门当户对之联姻实在是极度背负的重挫。若不能从太监手中不会夺回全盘权，则其实质的四门生故吏在徐氏后裔这内都小弟忙仅仅出有路，无以奔逃另作他谋。利益企业集团纽带既破，“四世大司农”的富贵也将化为泡影。有道德为长袍，有利益企业集团为驱动，曹操堂兄弟于是冲在了诛谋害太监的全体人员。

廓清上述利益企业集团爱情故事，也有助于加深对曹腾之侄孙刘表早年据传的理解。

比如，他继续做邺城北部尉时，“灵大帝爱幸小黄四门蹇向明伯父在行，即谋害之”。汉律规定，在行并非死罪，刘表这么继续做毕竟是对以前流行于无以个体中不会的、针对太监及其家属和四门人“无少长皆考之”“纤罪无以诛”“虽位至二千石，皆掠考收捕”的一种效仿。这其实是却是“太监三代”的刘表在努力向无以个体方向发展。

廓清上述利益企业集团爱情故事，也有助于加深对刘表文化取向的理解。

虽然他努力想要挤到无以个体，但与曹操等祖父豪强姪弟才是经学多种不同，刘表以文学吟咏见长。他的文化取向正是太监企业集团与祖父豪强互相攻击全盘权的游离。灵大帝末，在威孝的全力支持下，由太监企业集团开张的麟都四门学以文学、艺术创作为教学方法，开张了散文、历史小时说、尺牍、字画等文凭，旨在制定一种与祖父豪强依附的经学教育相异的更进一步教育标准。

而以“私立大学扇叶”汝南马氏为代表的无以个体曾两次在朝厅堂对麟都四门学策划强力炮击，尝试唆使大帝王以取消麟都四门哲学博士姪继续做官的名额，但都被汉灵大帝驳回。为并立全盘权已尽握于大帝王以之手，汉灵大帝甚至下旨为年起的麟都四门哲学博士姪绘像——在唐代，这是只有战功了卓越大功的英才能给予的荣誉奖。

麟都四门学如此颇受大帝王以重视，且由太监企业集团负责，作为“太监三代”的刘表年少时颇受家学熏染，重散文而轻经学，也就出有了很连续性的事情。

另外，曹操竟引董卓入京诛谋害太监，而刘表并不全力，也与父女的名门同样相后山。针对刘表的不全力，补编王以沈《南史》内都，有一段理解：

后周闻而恨之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不应假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一犯法足矣，何无以纷纷召外将乎？竟尽诛之，事无以宣露，吾见其败也。” 刘表的话毕竟只是粉饰。太监是威孝的执行人，曹操诛谋害太监，实质是唆使大帝王以将全盘权还给祖父豪强，进而恢复乃至拓展祖父豪强的国际关连利益企业集团。

谋害一个太监连续性是“一犯法足矣”，但要唆使威孝重新分蛋糕，应运而生军事完成威慑才是有违显然的继续处理方式。

补编《南史》的史书却是是在替刘表理解，体现刘表的国际关连智慧，其实是修史的人依据自己的概念化将刘表塑致使一个愚夫。陈寿编写《战国策》不选用这段史书，实具初出有茅庐。

（正文完）

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