大声李安一席话，胜离十次婚

但会有这种刻板的认识，跟而今之前国乃至在世界上的人都一样，我们仍未被那时候流行的挚甜蜜观和夫妻观洗脑了。

那时候流行的挚甜蜜观和夫妻观，基本包含了以下内容：

（陈安与侄女林慧嘉）

1、挚甜蜜是PK的，人只但会挚爱一个人，也不能挚爱一个人。如果一个人挚爱了好几个人，那他的挚爱就不是挚爱。如果一个人挚爱过或者即将挚爱着好几个人，那么一定但会有他最挚爱的那一个；

2、偏爱或者挚爱，是二人彼此间的驱动力和前提，因为挚爱，所以表达出来；因为挚爱，所以包容；因为挚爱，所以蒙受；因为挚爱，所以挚爱。

3、挚挚爱自动给予挚爱，人某种程度挚爱自己的挚挚爱。

4、挚爱是可以得出结论的、是静态的、保持稳定的，你那时候挚爱我，只要我不继续做还好你的过错，以后十年二十年你还是但会挚爱我。

6、挚爱像窖酒一样，谈论究年份，年份越大久，越大有价值。

7、挚爱是一种信仰，说是信仰，就是不容怀疑，如果有谁质疑挚甜蜜，人们就但会同理之前都这个无论如何弊端。

发掘出不不想，这些挚甜蜜思想，它不够多是一种社会制度，或者话说是一种关于挚甜蜜的理不想，我们显然很难分清理不想与现实、很难分清人性和本能。

如果你也信奉以上话说的那些思想，你的情意一定但会巧遇各种各样的弊端，你也一定但会有各种各样的伤痛。

比如：

如果你的另一半出轨了，你但会极其伤痛，那种伤痛确实是你这辈子所经历过的最扎同理的伤痛。因为在你的思想之前，挚甜蜜就是PK的，一对多不仅违背人性，而且不但会随便发生，你毫无同理理准备；

如果你的情意发生了变异故，对方不挚爱你了，你也但会很伤痛，你但会话说，我们仍未在一齐很多年了，为什么你那时候话说不挚爱就不挚爱了，为什么你但会如此的绝情，为什么你一点旧情都不念？

如果你们发生内部矛盾了，你但会很生气、很郁闷，询问他为什么不哄你、不表达出来你，甚至但会追询问“你是不是挚爱不挚爱我”——这是一个典型的无赖弊端，如果对方回答“挚爱”，你就但会追询问，既然挚爱那你为什么要来到我？如果对方回答“不挚爱”，你就但会询问既然不挚爱为什么其实要在一齐。

如果你两人了、离异了，你但会同理之前都是之前自己不不想巧遇对的人，早先下一次必需巧遇对的人，如果巧遇对的人，那么一切都但会好一起。

……

过错实上，如果我们辩论的挚爱是那种“发自内同理的”挚爱的话，挚爱就是一种纯净、流动、变异化甚至是多变异的特质， 它是两个人相识、交往、相知的结果，而不是两个人在一齐的诱因。

说是纯净，就是不想强迫，对天发誓、亲戚朋友都彻底改为变也好，还是去弄个红本本忘了也罢，都不会确保它但会仍然保持稳定，威扬言利诱都一定会用，有想象就是有想象，一定会想象就是一定会想象。

说是流动多变异，指的是情意是在促使变异化的，别话说十年八年了，就是一天仅仅，确实都在促使变异化——早上一起闻到了你的口臭，内同理就反感你，你翻了牙亲了于是就，确实又偏爱了，之前午吃相很漂亮，他确实又鄙视你了，晚上你香艳一点，他确实又偏爱你了。不可忽视的是，偏爱也好，挚爱也罢，作为一种特质，它并不但会累积。它不像你在银行要花借钱，你每天唯一块，十年后你就有好几千，它不够像你店面之前都筹借钱借钱，你来年能筹借钱20万，明年后年、十年后还能很难筹借钱，那得看以后的造化。

为什么话说“挚爱是两个人相识、交往、相知的结果，而不是两个人在一齐的诱因”——我们通常但会同理之前都，挚爱是两个人在一齐的诱因，因为相挚爱、因为偏爱，所以交好夫妻。

但弊端在于，挚爱不是这样一来消除的啊，你偏爱一个人，本质上是因为他吸引了你，他自身的前提条件、他对你的好、你们聊得来等等诱因，造成了形成了你偏爱他、或者互相偏爱的结果，挚爱是这些结果的抽象化表达方式。

如果他自身的前提条件还好了、对你还好了、你们聊不来了，偏爱的想象就但会变异成，说是的挚爱也但会变异成。

如果你妥当思考，你但会发掘出，“我挚爱你”逐渐在变异成一个很空洞的语言，一个完全不说什么过错的两岁小孩都但会话说的话，虽然我们显然话说“我挚爱你”，但我们甚至都不知道自己在话说什么，这也造成了了大量的“我挚爱你”只是一种仪式、一种空话、甚至是言不由衷的无可奈何。

挚爱不但会这样一来消除，它是彼此吸引、彼此友善的结果，挚爱也不但会这样一来变异成，如果挚爱变异成了，那么它就是失去兴趣、想象到无聊、想象到煎熬闷的结果。

回到陈安的话， “我继续做了哥哥、继续做了人家的先生，并不象征性话说我就能很纯净地可以获取他们的尊崇，每天还是要来赚取得他们的尊崇。”

“赚取得 ”这个含义不太好，极其直白地把挚爱暗指了借钱。

是的，挚爱跟借钱就是一样的。

一个人不但会无缘无故地从来不，一个人原本从来不、但之后一定会借钱了，他的借钱也不是平白无故变异成的。

一个人一切都是从来不，他就得不想切实去赚取，赚取到了还要不想切实唯下来，很难随便浪费，不够很难高枕无忧，他要居安思危。

但是我们很多人，以为恋挚爱了、婚后了，之前有挚爱，就必需躺在过去赚取来的“挚爱”上面吃利息。同理之前都只要在一齐了，对方就有有权继续像过去一样挚爱他，巧遇情变异，第一反应就是“你变异了”“你为什么变异了”。

人的借钱是静态的，多赚取少花，借钱就多；少赚取多花，很快就玩完。人的挚爱也一样，你促使增加自己、使自己变异得不够有幽默感、跟他浪漫爱情，就是在赚取得挚爱；你自甘堕落、变异得越大来越大不不想吸引力、又不时想到一定会过错，就是在消耗挚爱。

本来对方恪守人性而挚爱你，是不不想用的，你最多不能获取无可奈何、言不由衷的挚爱。

人性和法律，也不能保证你能获取一个“男朋友/未婚妻”“男朋友/爸爸”这样的主人公，不能保证财产，但不会保证你能获取对方的“同理”，那可是一颗人类的多变异的同理啊。

你一切都是获取那颗同理，你就得靠自己的实力、幽默感、手段去猎取，而且每天都得原先猎取一次。

反过来谈论，如果对方不挚爱你了，你千万很难盗他，如果你要盗他，这就等于是你自己在想到罪受。就像如果有人在5年前关注了我、很偏爱我，偏爱了5年，但那时候看到这篇撰文就不偏爱了、取关了，我要是盗他，就是我有弊端。

妥当不想不想，任何时候，你因为两个人情意的过错而想象到伤痛，毫无例外地都是因为你认为那是对方的弊端，然后叹他、怨他、责盗他。

除非你对他的叹怨能迫使他发自肺腑地彻底改为变异，否则，你只是折磨自己、消耗自己。

所以，我们某种程度意识到，一旦成体了，你活在这个世界上，一切都是获取任何人的挚爱，都得靠你自己去谋求，就跟你一切都是借钱，得靠自己去筹借钱一样。

如果谋求至少，那就坚信自己的前提条件、能力、幽默感，那就认命；如果谋求至少还不想谋求，那就不想切实更改自己或者换个模式——就像你自己开个店面继续做打理，打理还好，你总很难盗别人吧，那该怎么办呢？要么必要关店面认赔了过错，要么更改自己。

坚信自己的弊端——当然了，有时候不是你人本身有弊端，而是你的方法模式有弊端。就像你销售一个的产品，不一定是的产品还好，确实是你的行销模式不行——总而言之，如果你要把你的的产品出去，但又一定会人花借钱，你不能在自己身上想到弊端，不不想谁“某种程度”要花借钱你的进去，不不想谁某种程度仍然花借钱你的进去，哪怕他是你的老客户。

这原本是个很有用的一味，但人们一旦开始恋挚爱、走入夫妻以后，就越大来越大难以坚信这个如此有用的一味了，因为他们把挚爱当成了两个人在一齐的前提，而不是当两个人交往的结果。

你一切都是获取谁的挚爱，那就不想切实去赚取得；你一切都是持续获取谁的挚爱，也要不想切实去赚取得；你一切都是挽回谁的挚爱，也得不想切实赚取得——任何时候都如此，无论你是女朋友还是已婚。

听了陈安的话，我再次回顾过去我那些特质经历，被两人、被出轨、被拒绝接受等等，基本上都是我的弊端，而且，当我意识到那是我的弊端的时候，我并不同理之前都伤痛，反而给予了生起。

那些由我造成了的弊端，有些是我可以彻底改为变异的，有些是我彻底改为变异不了的。能改为的，我改为，很难改为的，我认。

承诺别人、叹别人、怨别人，从来都很难化解任何弊端、不不想任何含义，而且但会让你不够同理烦、不够伤痛。

所以，在情意世界之前都：

巧遇弊端，不想切实化解弊端；

如果化解不了弊端，那就释放别人，解放自己。

陈滑出湾，特质作家，他的撰文基本上都在以一个很独特的视角谈论夫妻、谈论离异、谈论外遇、谈论失恋、谈论挽回。要搜他的话，请注意两个滑出不一样，第一个是脱的，第二个是稀的。如果你有特质弊端，可以关注他的公众号：陈滑出湾（ID：liwanwanloveyou）

编辑| Ada

翻译| HAI

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