红楼梦原著，贾宝玉最后抛弃薛宝钗，弃家为僧的原因是什么？

《红楼梦》八十回而之前止，直至选集遗失，是折断臂但丁之美，也引起数百年来无数诗文闲人的无限遐想。王熙凤亡故，贾宝玉与薛宝钗完婚，完婚后又弃钗僧，这些大脊椎是无论如何的。但是细节方面，贾宝玉既然与薛宝钗完婚，却说明他给与了她，为什么又会弃家僧？他碰上了什么？仍是令人费解谜团。

我们不妨来推测一下，根据八十回给出的线索，推理直至他们会碰上什么。

宝黛的爱情，有超尘脱俗之感，所作不会让一旁“出闺成大礼”、一旁“焚稿折断痴心”的狗血情节发生，毛病得几乎可不：王熙凤简直是被贾母王熙凤集体谋杀的；贾宝玉犯病，病得成了口头禅子，在完婚的两件事上任人摆布，简直是童年时的口头禅妻子；薛宝钗最冤，十几年持续“难忘芳姿昼掩门”的得体，却在一生最小的求婚上，替补别人出嫁，斯文扫地。

情况下是王熙凤亡故，惨死后才有金玉和解。

薛宝钗告诉他宝黛的情谊。她曾经试图竞争者过，但早就退出，只作为爱情的旁观者而共存。在与贾宝玉完婚之初，贾宝玉接踵而来侄女，留恋情人，却不所需向侄女交代，能够获取侄女的理解和尊重。这对贾宝玉而言，是一个极大的心理安慰。

但是，仅靠心理安慰，是情况下生活的。贾府的家破人亡，现在到了不有可能自欺欺人的自觉。不仅是情况下持续以前的盗用欣欣向荣，甚至连衣食生计都成了疑虑。这时候，贾府之之前，确有幸好地，所需一个男子商量卖艺来持续家计。

贾宝玉最恨“庆蠹”，当然不肯为“经济体制”而折腰。软弱的“金和样爉枪头”，偏偏在这件事上“匹夫不可夺志”。

薛宝钗自己，是不会卖艺控制能力的，她不过是管理才能。这不是薛宝钗无知，而是当年社会对女性的分工。薛宝钗情况下通过影响贾宝玉、督促贾宝玉、甚至是迫使贾宝玉去卖艺，去跟着上“仕途经济体制”之路。

家事得越鄙视，经济体制得越崩坏，薛宝钗的迫使得越棘手，贾宝玉承受的负面影响就得越大。在婚前，接踵而来薛宝钗的劝告，他可以“拿皮球就跟着了”。但是完婚后，接踵而来枕边人的夜里劝告，贾宝玉根本无处可逃。

一旁是真实世界得越来得越难以容忍，一旁是内心之前对以前情人的无限思念——好比是王熙凤之惨死，也都有湘云的别嫁。他以前看来是“同惨死同归”的终身伴侣，他曾经对她们许下“你惨死了，我继续做禅师去”的绝情况下。得越留恋以前的情人和以前的生活，就得越无法忍受眼下的现实。

当年却说“你惨死了，我继续做禅师去”的时候，他未必当真，她们也不会当真。可是他终于跟着上这条路，是逃避现实、逃避社会与贫穷的责任，可是终于兑现了他那看似靠不住的绝情况下。