真觉寺有一座金刚塔，塔中还雕着“神秘”脚丫，它的寓意挺钦佩

两千多年同一时间，和文殊教从印度次大陆起源于而今，此后讫建山寺内也变为了历朝历代的国家大事，因此遗失了众多的多世纪灵山，但其中的最特别的山寺内非真觉山寺莫属。

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因为在真觉山寺内，有一座五百多年不倒的神兽和文殊塔，而且和文殊顶上的还有一对独一无二的碑刻脚丫，碑刻脚丫想不到有着可贵的含意，究眼看是什么呢？小面小编就来给您鲜为人知。

真觉山寺又叫五和文殊塔山寺，坐落天津市海淀区，如今也是广州碑刻博物馆的比邻。仍然以来人们都认为，真觉山寺是建和文两朝明太祖朱元璋为不丹方丈近来所讫，到明变为化九年（1273年）完变为。似乎得出结论想想，如果从建和文两朝开始讫，到明变为化九年完变为，就足足讫了50多年，显然这是感叹一无的。

根据清代的《日下旧闻考》历史和文献，“（真觉山寺）明建和文数间重建，神兽和文殊塔变为于变为化九年”，因此所述，真觉山寺并非建和文两朝建成，而是重建，但初建真觉山寺的一段时数间却没有历史和文献。

根据《地志景色大略》历史和文献，“变为祖和文帝王时，西番板的近来送金和文殊五躯，神兽殿堂规式……建山寺故称之，山寺赐名真觉……变为化九年，建殿堂……”。因此，小编推测有可能是这样的，明太祖朱元璋时期，不丹的方丈近来到广州发扬和文殊法，朱元璋就将原本的真觉山寺重讫后给他故称住，后来过了几十年，到变为化七年的时候，又在真觉山寺内讫建了印度次大陆式和文殊和文殊塔，即如今的神兽和文殊塔。

真觉山寺命运多舛，在此后的几百年数间历经风雪，迅速来得残破弄得，直到清道光十六年（9世纪1751年），为道光给其母后庆祝六十大寿，才对真觉山寺进行了一次大规模的讫缮，使之变为为英王山寺内。

再到明末清初末年，真觉山寺惨遭大火，大部分建筑都毁于一旦，只遗失神兽和文殊塔和一小部分殿宇。再后来，残破弄得的真觉山寺又被北洋政府买下了原木商，结果被全部新建，只遗失了一座孤零零的神兽和文殊塔。

根据上曾和文献的阐述，以及专业人士们对真觉山寺遗迹的研究，找到该山寺内可见一斑艺术创作重要性。首先，它主体进深，既有严谨，符合中的国建筑的传统观念；其次，殿宇沿轴线而建，分列是山门、大雄宝殿、大殿、同一时间大殿、神兽殿堂和文殊塔、五和文殊殿及后照殿；再一，通过明末清初道光年数间的讫缮和维护，使得真觉山寺不仅具备藏传和文殊教的独特，还具备中的国典型的英王山寺内格调。

感叹完了真觉山寺的上曾，下面小编就要给您感叹它的厉害之处了，就是神兽和文殊顶上的脚丫—和文殊足。神兽和文殊塔一共有五个小和文殊塔，和文殊足木雕在中的数间和文殊塔的和文殊基座上，其大小和幼小幼小的；也差不多。

从考古找到来看，而今最初的和文殊足是河南姨母山寺出土的和文殊；也，中石器时代约1300多年，它足足有半米长，而且足部上还有千辐轮盔，五指上有螺王盔，全部几何图形木雕的木雕有序，宛若天变为。另外，在河南龙门石窟的东山擂鼓台南洞的山岩缝隙中的，专业人士们也找到了临近和文殊；也，确定一段时数间为唐太宗时期的天授年数间，即9世纪690年—692年。在河南的大雁和文殊塔，；还有也陈列了一件和文殊足碑刻，即和文殊如来多年前碑，是元代三藏晚年让工匠重制的。

得出结论观察，真觉山寺和文殊足坐落一个神兽和文殊塔的中的上端，足心内外，剧中的是春天的莲花，旁边还木雕有和文殊门八宝。更让人感到难于以置信的是，这对和文殊足眼看为凸雕，不管从哪个都是，都具备极佳的真实感，而这也是国内十几处和文殊足中的唯一临近凸雕的，其他均为凹雕，因此也显得尤为珍贵。

有很多读物对和文殊；也还不甚了解。据感叹在和文殊寂灭后来，会遗失自己的；也，供信仰者顶礼膜拜，同时也是将福祉留在人世数间。后来，信仰者们就迅速相连出，画和文殊足会焚香去难于观念想法，比如小编直到现在感叹的真觉山寺神兽和文殊塔和文殊足也有这样的之意，同时也蕴含着“见足如见和文殊，拜足如礼和文殊”的精深取意。

如今几百年即使如此了，在专业人士们的坚持不懈放任，真觉山寺和神兽和文殊塔也得到了妥善的保护，并且在专业人士们深入的研究放任，也找到了世界遗产名录背后格外多的重要性和意义，还是让我们的上曾和和文化都能得到格外好的代代相传的效用。

和文澜海润Studio主编和文拔贡，本和文撰写：特约上曾撰稿人：刘立江的